本书是一部论述宋元之际的哲学和文学的专著。全书分为上下两编。上编着力于哲学背景的分析，内容包括：朱陆之后南宋理学的发展，象数学的再度兴起，“性命双修”与“三教合一”等；下编注重于文坛风尚的揭示，内容包括：理学与文学的关系，文学与佛禅的关系，文坛上的“雅”、“俗”之辨，以及“诗话”、“词话”、“文话”等文学理论著作对后世的影响等。作者指出，“易代”文学相对“一代”文学而言，其功能不在于酝酿某种特殊的文学内核，而在于新陈代谢。宋元之际文学的特质就在于由“雅”趋“俗”。
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本书下编能于理学家与文学家之间穿梭往来，细致的钩沉文统脉络，虽不至于精臻，然坦荡立论，源流自别，大体不亏，小节可补。雅俗之论似欠妥，虽材料丰实，言畅意达而未能见信。 罗先生较之空谈美学、妄议原理者大为可敬。观后记，书成1998年，复厌后学之非者。
评分本书下编能于理学家与文学家之间穿梭往来，细致的钩沉文统脉络，虽不至于精臻，然坦荡立论，源流自别，大体不亏，小节可补。雅俗之论似欠妥，虽材料丰实，言畅意达而未能见信。 罗先生较之空谈美学、妄议原理者大为可敬。观后记，书成1998年，复厌后学之非者。
评分本书下编能于理学家与文学家之间穿梭往来，细致的钩沉文统脉络，虽不至于精臻，然坦荡立论，源流自别，大体不亏，小节可补。雅俗之论似欠妥，虽材料丰实，言畅意达而未能见信。 罗先生较之空谈美学、妄议原理者大为可敬。观后记，书成1998年，复厌后学之非者。
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评分本书下编能于理学家与文学家之间穿梭往来，细致的钩沉文统脉络，虽不至于精臻，然坦荡立论，源流自别，大体不亏，小节可补。雅俗之论似欠妥，虽材料丰实，言畅意达而未能见信。 罗先生较之空谈美学、妄议原理者大为可敬。观后记，书成1998年，复厌后学之非者。
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