安東尼·史蒂文斯(Anthony Stevens)在過去20年裏一直是一位榮格學派的精神分析學傢和一位經驗豐富的精神病專傢。他畢業於牛津大學,獲得兩個心理學學位。
他的著作包括《原型:自我本性史》(1982)、《戰爭的根源》(1989)、《關於榮格》(1991)、《二百萬年的自我》(1993)和《榮格傳》(1994)等。
夢是奇怪和神秘的,在這本關於夢的啓濛書中,作者對人類這種不可知部分進行瞭深入的研究和探索。
作者通過對關鍵性曆史人物的夢境,包括希特勒、笛卡兒、弗洛伊德、榮格還有作者本人以及他的病人的分析,提示瞭人類做夢的源動力;通過對大腦的探索和一個世紀以來的實踐積纍,證明瞭人類夢境與人類的起源、進化的曆史以及個人種族的曆史有關。
虽然《私密的神话》原书只分章,未分部分。但我阅读时大致把它为了三个部分: 第一部分梳理了历史上不同时期人们对梦的探索,主要流派及主要观点。 其中着墨最多的人物当然是弗洛伊德和荣格。作者对弗洛伊德可以说是毫不含蓄地予以了批判。 (看看作者简介就知道了,作者安东尼...
評分没看全书,仅仅翻看了几页。 p91 “短期记忆如何经选择而转移到长期记忆之中储存,……,但这显然与做梦有关,也与温森称为神经原栅门的机制有关”。 我是不是应该像brain tracy所说的在每天睡前做好第二天的计划,以使潜意识在睡眠过程中就帮助我们去完成计划呢?
評分看了这本书,关于梦的解析看法有了颠覆性的转变。梦,不是我们想象中那些奇怪的、恐怖的意向,也不是犹如异类般的解梦者神经兮兮的言语。解梦学,不是纯粹的心理学,也不是神经心理学。 梦原是心理活动的过程,梦的起源与人类这个物种的进化史之相关,不逊于与个人经历之关系。...
評分“神话是公众的梦,梦是私人的神话。”约瑟夫·坎贝尔这句并不十分严谨的话,或许是神话学著作中被引用最多的金句了。这句话也堪称梦和神话的伟大辩护词,高度概括了荣格派学者对梦和神话的基本看法。本书由此题名,内容对于了解荣格和坎贝尔理论的人来说,自然是最熟悉不过的...
評分“神话是公众的梦,梦是私人的神话。”约瑟夫·坎贝尔这句并不十分严谨的话,或许是神话学著作中被引用最多的金句了。这句话也堪称梦和神话的伟大辩护词,高度概括了荣格派学者对梦和神话的基本看法。本书由此题名,内容对于了解荣格和坎贝尔理论的人来说,自然是最熟悉不过的...
翻譯不堪入目的好書。
评分書的前半部分還算informative,後麵就無聊瞭。作者老拿弗洛伊德打趣,有時有點mean,一些反對觀點也很牽強、站不住腳。對榮格思想的介紹淺顯不係統,還是要看榮格自己的作品。另外,對二者比較更多地是基於個人精神氣質。翻譯也有些問題,亂用“的地得”也就算瞭,Jungians翻成“易雍”,而Jung還是譯成“榮格”,vision(幻覺)翻譯成“視覺”。。。
评分本書作者好像很推崇榮格派解夢。
评分不容錯過
评分書的前半部分還算informative,後麵就無聊瞭。作者老拿弗洛伊德打趣,有時有點mean,一些反對觀點也很牽強、站不住腳。對榮格思想的介紹淺顯不係統,還是要看榮格自己的作品。另外,對二者比較更多地是基於個人精神氣質。翻譯也有些問題,亂用“的地得”也就算瞭,Jungians翻成“易雍”,而Jung還是譯成“榮格”,vision(幻覺)翻譯成“視覺”。。。
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