怀疑论美学

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出版者:上海人民出版社
作者:颜翔林
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2004-01
价格:29.00
装帧:平装
isbn号码:9787208047549
丛书系列:
图书标签:
  • 怀疑论
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具体描述

怀疑论美学,ISBN:9787208047549,作者:颜翔林著

作者简介

颜翔林,男,1960年10月生,江苏淮安人。教授,文学博士,哲学博士后。

水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学。在湖南师范大学攻读文艺学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求,崇拜山水,潜心学术。1999年仲夏于南京师范大学获古典文学博士学位,随后在复旦大学哲学系从事博士后研究工作。出版学术著作:《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《历史与美学的对话》、《宋代词话的美学研究》、《怀疑论美学》。

目录信息

内容提要(中文)
内容提要(英文)
前言

第一章 怀疑论美学的独白
第一节 从“沉默”开始
第二节 非法性和合理性
第三节 否定虚假的美学意识
第四节 悬置前提的灰色理论
第五节 怀疑论美学的基本方法

第二章 怀疑论的精神历程
第一节 柏拉图的“洞穴之影”
第二节 皮罗主义的孤独之路
第三节 古典哲学的“边缘”
第四节 怀疑论与现象学

第三章 怀疑论美学的可能性追问和逻辑选择
第一节 可能性之追问
第二节 怀疑论美学的“偏离”
第三节 想象与智慧――美学的精神归宿
第四节 存疑与否定――美学的逻辑选择

第四章 怀疑论美学的解构性
第一节 意义――现实性的消解
第二节 价值――逻各斯中心主义
第三节 神话与幻觉――真理批判
第四节 历史与文化――集体无意识的偶像

第五章 美即虚无
第一节 敞开精神之可能性
第二节 主体的自由本质之隐喻
第三节 虚无作为精神的诗意的生存方式
第四节 虚无作为精神的智慧的生存方式

第六章 美与神话的相关性
第一节 “神话”之追询
第二节 美――诗性神话
第三节 精神的永恒信仰
第四节 审美乌托邦

第七章 艺术即伪装
第一节 对传统艺术论的悬搁
第二节 人类精神之伪装
第三节 “真实”与“真理”缺席
第四节 形式与艺术

第八章 艺术批判
第一节 艺术崇拜
第二节 艺术的非情感性
第三节 艺术批判的核心功能
第四节 艺术的未来命运

主要参考文献
主要人名、术语对照
后记一 面对青山
后记二 重归岳麓
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于二十世纪流行在中国大陆美学界的各种虚假意识和霸权理论实施了有力颠覆,对于种种流行的正统美学进行存疑和否定双重的解构活动,使其仿佛七宝楼台,跌落下来,不成片断。显现了怀疑论美学的挑战权威和否定同一性思维的精神本色。因为在怀疑论美学看来,那些以执著于功利、情感、伦理、知识的心胸,把美学捆绑在意识形态或其他学术门类木桩上的做法是可笑的。美学就是对于审美活动的本真性存在的理性追问,审美活动属于精神的无限可能性的诗意存在和智慧存在,美学不是思想调和的鸡尾酒,怎么和其他非审美结构掺和?怀疑论美学在综合借鉴传统怀疑论的方法论基础上,提炼出自己的方法论和采取独特的思想姿态:存疑、否定、悬置、对立、均等、提问、想象、体验、无言、宁静。这十方法,它们作为怀疑论美学的辩证理性工具和思考策略。

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对于二十世纪流行在中国大陆美学界的各种虚假意识和霸权理论实施了有力颠覆,对于种种流行的正统美学进行存疑和否定双重的解构活动,使其仿佛七宝楼台,跌落下来,不成片断。显现了怀疑论美学的挑战权威和否定同一性思维的精神本色。因为在怀疑论美学看来,那些以执著于功利、情感、伦理、知识的心胸,把美学捆绑在意识形态或其他学术门类木桩上的做法是可笑的。美学就是对于审美活动的本真性存在的理性追问,审美活动属于精神的无限可能性的诗意存在和智慧存在,美学不是思想调和的鸡尾酒,怎么和其他非审美结构掺和?怀疑论美学在综合借鉴传统怀疑论的方法论基础上,提炼出自己的方法论和采取独特的思想姿态:存疑、否定、悬置、对立、均等、提问、想象、体验、无言、宁静。这十方法,它们作为怀疑论美学的辩证理性工具和思考策略。

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对于二十世纪流行在中国大陆美学界的各种虚假意识和霸权理论实施了有力颠覆,对于种种流行的正统美学进行存疑和否定双重的解构活动,使其仿佛七宝楼台,跌落下来,不成片断。显现了怀疑论美学的挑战权威和否定同一性思维的精神本色。因为在怀疑论美学看来,那些以执著于功利、情感、伦理、知识的心胸,把美学捆绑在意识形态或其他学术门类木桩上的做法是可笑的。美学就是对于审美活动的本真性存在的理性追问,审美活动属于精神的无限可能性的诗意存在和智慧存在,美学不是思想调和的鸡尾酒,怎么和其他非审美结构掺和?怀疑论美学在综合借鉴传统怀疑论的方法论基础上,提炼出自己的方法论和采取独特的思想姿态:存疑、否定、悬置、对立、均等、提问、想象、体验、无言、宁静。这十方法,它们作为怀疑论美学的辩证理性工具和思考策略。

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对于二十世纪流行在中国大陆美学界的各种虚假意识和霸权理论实施了有力颠覆,对于种种流行的正统美学进行存疑和否定双重的解构活动,使其仿佛七宝楼台,跌落下来,不成片断。显现了怀疑论美学的挑战权威和否定同一性思维的精神本色。因为在怀疑论美学看来,那些以执著于功利、情感、伦理、知识的心胸,把美学捆绑在意识形态或其他学术门类木桩上的做法是可笑的。美学就是对于审美活动的本真性存在的理性追问,审美活动属于精神的无限可能性的诗意存在和智慧存在,美学不是思想调和的鸡尾酒,怎么和其他非审美结构掺和?怀疑论美学在综合借鉴传统怀疑论的方法论基础上,提炼出自己的方法论和采取独特的思想姿态:存疑、否定、悬置、对立、均等、提问、想象、体验、无言、宁静。这十方法,它们作为怀疑论美学的辩证理性工具和思考策略。

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