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译者的话
第一讲 神灵英雄
沃丁，异教，斯堪的纳维亚神话
第二讲 先知英雄
穆罕默德，伊斯兰教
第三讲 诗人英雄
但丁，莎士比业
第四讲 教士英雄
路德，宗教改革；诺克斯，清教
第五讲 文人英雄
约翰逊，卢梭，彭斯
第六讲 君王英雄
克伦威尔，拿破仑，现代革命主义
· · · · · · (收起)
读后感
卡莱尔独到地领悟到在历史中起重大作用的人的内在特点,英雄比常人的突出之处在于其洞察事物真相和规律的能力,而常人则易为习俗和传统所迷惑而不出.套中国的话说"至诚如神","可以前知".如《中庸》中强调“诚”的重要如出一澈。卡莱尔的文风确实跌宕起伏，直抒胸臆！
评分感觉前五讲的这些拥有着大智慧，敏锐的洞察力，能够将自己对于宇宙，对于自然界的律则清晰的阐述出来的伟大的人物“混的”都好惨啊，至少是相比于最后一讲的人物而言。其实，能够成为人类史上出类拔萃的人，其智商和情商必定是超凡的，智商不用多说，但情商是有不同的层面的。...
评分若要将卡莱尔与中国哲学家相比附，我觉得他会和墨子聊得来。同样对通晓真理的伟人表现出赞赏（“尚贤”），并认为只有这样的英雄人物方可占据高位并让百姓服从跟随（“尚同”）。同样的认为英雄不该只局限于贵胄之子、而应当将目光移向下层（“尚贤”）。同样的含有些宗教观，...
评分卡莱尔这本书，不论其文笔，如果作为学术书来读，认真说写得不怎么样，尤其是在现代人的眼光看来，明显缺乏更基础的理论作为支撑，只能以模糊的“神性”作为他口中的“英雄”的核心，并且陷入自说自话的困境。 这本书关于英雄、真诚、信仰大概有以下几层意思： 1.信仰是指一...
评分当我知道卡莱尔先生并非新教徒时，疑问如同山谷间的云雾般升腾不断：“一个非教徒，为何著作中章章不离‘God’？又如何言辞充满如同背负十架般的宿命感？” 这本书大概能够为先生的信仰作一注脚。犹如“同志”、“小姐”、“绅士”等语词在当代中国遭到滥用一样，任何国度都曾...
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读的这个版本，因为喜欢封面
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