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作为一名对中国古代文学和历史都有一定涉猎的读者,我一直对那些不被正史完全收录的零散资料充满兴趣,《清代野史(全四册)》便是我近来寻获的珍品。这本书的魅力在于它打破了传统史书的刻板印象,用一种更加生动、甚至有些戏谑的笔触,勾勒出清代社会各个层面的图景。我特别喜欢其中关于文人墨客的生活逸事,那些关于才子佳人的风流韵事,以及他们在酒桌上的诗词唱和,都为我描绘了一幅幅充满雅趣的画面。书中对于一些名臣将相的私生活,以及他们不为人知的另一面,也进行了大胆的揭示,这让我对这些历史人物有了更加立体和全面的认知。我曾为书中描述的某位大才子,如何在落魄之时仍能保持其风骨,而感到由衷的钦佩;也曾为某位官场人物,如何在权力的漩涡中挣扎求生,而感到一丝惋惜。这些零散的片段,虽然难以构成严谨的学术论文,但却极大地丰富了我对清代历史文化的感知,让我觉得历史人物不再是遥远的符号,而是有着喜怒哀乐、七情六欲的鲜活个体。
评分在浩瀚的历史长河中,总有一些角落隐藏着不为人知的秘密,而《清代野史(全四册)》恰恰是挖掘这些秘密的宝藏。拿到这套书,我便被它厚重的篇幅和精美的装帧所吸引。逐页翻阅,我仿佛穿越了时空,置身于那个既有繁华盛世,也有暗流涌动的年代。书中对于晚清时期,尤其是庚子事变前后的一些描写,让我深感震撼。那些关于慈禧太后晚年的生活细节,以及她与光绪帝之间复杂的关系,被描绘得入木三分。我特别被书中关于一些地方官员的腐败现象和民间起义的片段所吸引,这些内容真实地反映了当时社会阶层之间的矛盾和普通民众的苦难。作者在梳理这些史料时,显然付出了巨大的心血,虽然是“野史”,但其引用的旁证和描述的细节,都显得相当扎实。读完关于义和团运动的部分,我不仅对这段历史有了更宏观的认识,也对其中一些小人物的命运有了更深的同情。这本书让我意识到,历史不应只有庙堂之上的宏大叙事,更应包含底层人民的悲欢离合,它让我看到了一个更真实、更复杂、更具人情味的大清王朝。
评分我对清代历史的兴趣,更多地源于对那个时代社会风貌和民间生活的关注,而《清代野史(全四册)》恰好满足了我这种好奇心。这本书的内容相当丰富,它不仅仅聚焦于宫廷秘闻或政治斗争,更深入到社会生活的各个角落。我尤其被书中关于清代官员的晋升、贪腐以及他们与地方士绅之间的微妙关系所吸引。这些内容让我看到了官场的潜规则和人情世故,也让我对当时社会的运作模式有了更深刻的理解。书中对于一些民间习俗、节日庆典的描写,也为我打开了一扇了解普通百姓生活的窗口。我曾读到过关于某地科举考试的趣闻,也曾看到过关于某个地方戏曲表演的生动记述,这些细节都让我觉得历史离我如此之近。这本书的价值在于它提供了一个不同于官方叙事的视角,让我看到了一个更加多元、更加复杂的清代社会。它让我思考,历史的真相往往隐藏在这些看似琐碎的“野史”之中,而这些“野史”也正是构成完整历史不可或缺的一部分。
评分我一直认为,历史的魅力不仅在于那些波澜壮阔的大事件,更在于那些隐藏在细节中的真实情感和生活印记。《清代野史(全四册)》这套书,便如同一扇扇斑驳的窗户,让我窥见了清代社会不曾被正史大书特书的另一面。书中对一些被历史忽略的女性人物的描绘,尤其让我印象深刻,她们的命运、她们的挣扎、她们在时代洪流中的选择,都让我看到了历史背后更深沉的人性。我也对书中关于一些文人学士的雅趣生活,以及他们之间诗文唱和的场景情有独钟,这让我感受到那个时代独特的文化气息。此外,书中对于一些地方风土人情、奇闻轶事的记录,也极大地丰富了我对清代社会的认知。这些内容虽然不乏道听途说之嫌,但却真实地反映了当时社会的某些侧面。它让我看到了一个更加生动、更加贴近百姓生活的清朝,一个有血有肉、有悲有喜的王朝。这套书,让我觉得历史不再是冰冷的书本知识,而是鲜活的存在。
评分一直以来,我对清朝的历史都抱有浓厚的好奇心,尤其是那些正史中鲜有记载,却又真实反映当时社会风貌的“野史”部分。最近偶然在书店看到了《清代野史(全四册)》,书名本身就充满了吸引力,仿佛打开了一扇通往那个时代神秘角落的窗户。拿到书后,我迫不及待地翻阅起来,虽然是“野史”,但它以一种更贴近人情世故的视角,展现了许多我从未在教科书或官方史料中见过的故事。书中描绘的宫廷秘闻、官场百态、文人雅士的轶事,甚至是市井小民的生活细节,都栩栩如生,仿佛置身其中。我尤其对书中关于乾隆时期一些鲜为人知的宫闱斗争感到着迷,那些关于后宫嫔妃的勾心斗角,以及皇帝处理这些事件的权谋手段,都让我对那位“十全老人”有了更深的认识。同时,书中对当时社会上一些奇闻异事、民间传说也进行了搜集和整理,这些内容虽然不一定具有严格的历史考证价值,但却极大地丰富了我对清代社会文化的多层次理解,让我觉得历史不再是冰冷枯燥的年代事件,而是充满了人性的光辉与暗影,充满了活色生香的烟火气。
评分此书所收野史绝大多是民国以后黑清廷的段子。《庚子拳变始末记》就是《慈禧外纪》第16、第18—23章,《景善日记》是第17章,《崇陵传信录》是足本
评分此书所收野史绝大多是民国以后黑清廷的段子。《庚子拳变始末记》就是《慈禧外纪》第16、第18—23章,《景善日记》是第17章,《崇陵传信录》是足本
评分此书所收野史绝大多是民国以后黑清廷的段子。《庚子拳变始末记》就是《慈禧外纪》第16、第18—23章,《景善日记》是第17章,《崇陵传信录》是足本
评分此书所收野史绝大多是民国以后黑清廷的段子。《庚子拳变始末记》就是《慈禧外纪》第16、第18—23章,《景善日记》是第17章,《崇陵传信录》是足本
评分此书所收野史绝大多是民国以后黑清廷的段子。《庚子拳变始末记》就是《慈禧外纪》第16、第18—23章,《景善日记》是第17章,《崇陵传信录》是足本
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